من صفات الداعيه مرات أحوال المخاطبين

الفھرس: من صفات الداعيه مرات أحوال المخاطبين

مقدمة

المبحث الأول – مشروعية مراعاة أحوال المخاطبين في الدعوة إلى الله تعالی

المطلب الأول – مراعاة أحوال المدعوين في بعثة الله تعالى الأنبياء السابقين عليهم السلام

المطلب الثاني – امر الله تعالى عز وجل حبيبه الكريم لا بالقيام بالدعوة بعدة طرق

المطلب الثالث – أمر الله تعالى المتفقهين بإنذار أقوامهم

المطلب الرابع – مراعاة أحوال الناس في التشريعات الاسلامية

المبحث الثاني – عناية النبي الكريم ليلة بأحوال المخاطبين والاهتمام بمراعاتها في الدعوة إلى الله تعالی

المطلب الأول – عناية النبي الكريم ” بالتعرف على المدعوين

المطلب الثاني – إخبار النبي الكريم و الداعي عن وصف المدعوين والأمر بمراعاة الترتيب في الدعوة

المطلب الثالث -.تخول النبي الكريم و أصحابه بالموعظة وقصر خطبته

المطلب الرابع -.اهتمام النبي الكريم بتقريب المعاني إلى أفهام المخاطبين وترسيخها في قلوبهم

المطلب الخامس -.تنويع النبي الكريم في وصاياه الكريمة

المطلب السادس – تنويع النبي الكريم في الإجابة رغم اتحاد السؤال

المطلب الثامن – مراعاة النبي الكريم أحوال الوافدين عليه

المطلب التاسع – مراعاة النبي الكريم ة أحوال الناس عند الافتاء

المطلب العاشر -.اهتمام النبي الكريم و بمراعاة أحوال المأمومين

المطلب الحادي عشر – تنوع النبي الكريم واة في استخدام اللين والشدة مراعاة لأحوال المخاطبين

المطلب الثاني عشر – موافقة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على ترك بعض الفرائض مؤقتا

المطلب الثالث عشر -ترك النبي الكريم بعض الأمور المختارة مخافة وقوع الناس في أشد منها

المطلب الرابع عشر – غض النبي الكريم الطرف عن بعض المخالفات مؤقتة وأمره أمته بذلك

المطلب السادس عشر – مراعاة النبي الكريم ة أحوال الناس عند السماح لهم بالتصدق من أموالهم

المطلب السابع عشر -.تفقد النبي الكريم المدعوين

المطلب الثامن عشر – أمر النبي الكريم و بمراعاة أحوال الناس عند الاستمرار في قراءة القران الكريم

المطلب التاسع عشر – مراعاة النبي الكريم و أحوال الناس عند إرسال الرسل والكتب إليهم

المبحث الثالث – عناية سلف الأمة بمراعاة أحوال المخاطبين في الدعوة إلى الله تعالی

المطلب الأول – عناية السلف بالتعرف على المخاطبين 

المطلب الثاني – مراعاة السلف فهم عامة الناس عند العمل من قبل الأئمةء

المطلب الثالث – تخول السلف الناس بالموعظة ومراعاتهم رغبة المخاطبين عند التحدث إليهم 

المطلب الرابع – اهتمام السلف بمستوى عقول الناس عند التحدث إليهم 

المطلب الخامس – تقرير السلف ضرورة تعرف المفتي على أحوال المستفتي ومراعاتها عند الإفتاء

المطلب السادس – ترك السلف بعض الأمور المختارة مخافة وقوع الناس في أشد منها

المطلب السابع – تقرير السلف غض الطرف عن بعض المنكرات مراعاة لما يترتب على الإنكار عليه

المطلب الثامن – تفقد السلف إخوانهم وطلبة العلم في الصلاة و في حلقات التعليم

المبحث الرابع – قواعد مراعاة أحوال المخاطبين في الدعوة إلى الله تعالى

المطلب الأول – ضرورة اهتمام الداعي بالتعرف على المخاطبين

المطلب الثاني – الاهتمام بأحوال المخاطبين في اختيار الموضوعات للتحدث معهم

المطلب الثالث – ضرورة مراعاة أحوال المخاطبين في الافتاء 

المطلب الرابع – لا مراعاة ولا مداهنة في الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك 

المطلب الخامس – ضرورة تخول الناس بالموعظة وقصر الكلام معهم الإجابة عن سؤالين

المطلب السادس – ضرورة الاهتمام بتقريب المعاني إلى أفهام المخاطبين وترسيخها في قلوبهم

المطلب السابع – ضرورة الاهتمام باختيار المناهج والأساليب والوسائل والميادين الملائمة للمخاطبين تنبيه

المطلب الثامن – ضرورة مراعاة أحوال المخاطبين في استخدام اللين والشدة معهم

المطلب التاسع – مشروعية الموافقة على ترك بعض الفرائض مؤقتة من قبل الداخل في الإسلام

المطلب العاشر – مشروعية ترك بعض الأمور المختارة مؤقتا مخافة وقوع الناس في أشد منها

المطلب الحادي عشر – مشروعية غض الطرف عن بعض المخالفات مؤقتا

المطلب الثاني عشر – ضرورة تفقد الداعي مخاطبيه في المسجد وحلقات التعليم والدعوة